这两天，好莱坞大片《达·芬奇密码》在京城火爆上映，热度甚至似乎超过了法国嘎纳电影节的首映，因为至少在时差上，北京早了卢浮宫所在的巴黎六七个小时。第二天，首都各大媒体都连篇累牍地渲染这一盛况。5月19日，这部影片在北京城全线上映。

　　因为电影即将推出，前些日子我也买了一本《达·芬奇密码》小说看了看。作品确实比较好看，有不少吸引人之处，但也并非像媒体吹得那么神乎其神，其缺陷也是明显的。特别是看到后半部分，更感觉作者的故弄玄虚，有很多事实情节牵强附会，甚至难以自圆其说，只是为造悬疑气氛而虚张声势，到后来就有点强弩之末了。读了之后有点不过如此的感觉。而且我以为，稍为有一些欧洲历史和宗教文化知识的人，就会感到这其中的文化内涵是较浅的。我还没有看过电影，但一些西方媒体也有挑剔，如波士顿一家报纸评价道：“这部电影什么都没有，一点也不悬疑，一点也不浪漫，甚至一点也不搞笑。”

　　但我们不能不承认，《达·芬奇密码》无论是小说还是电影，它们在宣传造势上，在借机炒作上，确有过人之处，获得了成功，吸引了眼球，争取了读者和观众。最终就是借小说和电影传播了欧洲的文化和宗教内容，将西方一些价值取向灌输给了中国读者和观众。尽管这些只是较浅层次和较为通俗的，却更容易为大众所接受。通俗易懂是文化最初普及和入门的捷径和向导。

　　由此我想到，中国传统文化宣传和传布的薄弱，特别是在海外影响的薄弱。而北京将举办奥林匹克运动会、北京奥运推出的人文奥运理念，一个崭新的中国正向世界敞开胸怀，正是一个向世界介绍中国文化的良好契机。可以说，每一个热爱和了解中国文化的人都相信，在中国5000年的文化宝库之中，与《达·芬奇密码》所包含的文化内容等量齐观的东西应该不少，也许故事更加丰富、情节更加曲折。如从前几年二月河的清史小说及《康熙大帝》、《雍正王朝》、《乾隆大帝》系列电视；到近来易中天的《中国文化系列》、《汉代风云人物》系列等，听听几个题目就很有卖点《冤死的晁错》、《韩信被杀之谜》等；甚至我从中央电视台一个喜欢的节目《国宝档案》中，经常可以看见可以与《达·芬奇密码》有一拼的既曲折离奇又有文化品位的故事。

　　我想，通过北京奥运会，将中国的文化、东方的风情、北京的民俗，传递给世界虽然是一项巨大的工程，但却需要我们一步一步去做，如何去宣传，取什么形式，用什么包装。这些我们从引进《达·芬奇密码》等等大片中可以获得一些启示。不要以为，有的东西对我们来说，因为太熟悉，整天就在这个大缸中泡着、染着、熏着，忽视了其中的深意和韵味了，因此缺少了像对外来文化一样的新鲜感和好奇感，有些人可能感到不时髦、不洋气、不酷，我们就缺少了做这些工作的热情和冲动。其实，中国文化对于外国人来说，现在越来越成为流行，成为时髦。特别是进入21世纪以来，更是如此，对中国文化感兴趣、喜欢中国文化、希望进一步了解中国文化的外国人越来越多，成为真正的时尚。如5月12日人民日报海外版头版头条《美国中小学来华请老师》一文中介绍：如今汉语教学在美日益升温，有800多所大学开设了汉语课程，有2500多所中小学打算开设汉语课程，他们急需中文教师。

　　文化的传播，就是从好奇和满足好奇、从密码和解码的过程中开始的。看着《达·芬奇密码》中那一层层的解码过程，将读者和观众吸引得如痴如醉，让我们感到，文化的传播也是一个解码的过程，《达·芬奇密码》向更广大的更普通的受众传播了更多的西方文化及其价值观。文化的解码，就是文化的一步步由浅入深、由表及里、层层剥皮地介绍、报道、传播、宣传、炒作、传扬、造势的过程。对于中国文化的传播，作为中国的知识分子又应该担负什么样的责任呢？

　　（以上纯属个人观点，不代表北京奥组委立场）